第六十六次义工活动小结汇总，玉福，，100918

  今天的活动不错，可是天公不作美，绵绵细雨，让本打算室外做游戏的计划成了泡影。活动时还算顺利，只是唱歌的时候有点儿乱，下次注意吧。

  

  十人中，八个男生，两个女生。细数以往的活动中，哪次不是女生占主体，这是一个好的开始吧，平衡了。大家再接再砺哈~争取做到每次都能均衡下哈。

   

  报名十一个人，但实际上来了十个。不来就算了，甚至连一个合理的解释都没有。你报名，临时有事儿来不了起码你说句话啊？有两位朋友同样报名了，但又取消了报名。起码我不会再去担心他是不是在路上，是不是迷路找不到地方了，又或者在路上遇到了什么问题。活动中时不时的看电话，就因为调成静音害怕错过你的电话，哪怕是那么一个：对不起，我临时有事儿，今天的活动去不了了的信息也好啊，可是呢，我担心的时候你却心安理得的在酣然入睡。结束后，我压着怒火给你发信息，你却回复我说：不好意思，我起来后看时间过了很多，在赶过去时间怕是来不及了，下次吧。下次，还会有下次么？有朋友提前和我说路程比较远，可能会迟到，请谅解，我对他们说：既然能预见到迟到，早点儿出门不就行了。对于你，我懒得再去说。早上，有人给我发信息，问我今天有活动，对吧？我很疑惑，他说，他在给他找一个必须出去的理由。我笑了。试问哪个来活动的朋友不是在早上五六点钟就从温暖的被窝里爬出来？

  态度决定一切，你的态度决定你得到的只能是被鄙视。有过第一次，带队负责人是怎么和你说的，你都不记得了么。第二次呢，你可以满山放火，就是别放在我的头上。起码的责任心都没有，做义工，你不配。

  

  美好的一天不能因为你一个人而阴暗。不过你的确充当了今天的败笔。

  

  亲爱滴朋友们，尤其是女生朋友们哈，积极参加活动昂，超过男生~嘿嘿~                                                                                                                         梁秀君

  周六的清晨，又是一个阴雨天，和我第一次参加活动一样的天气，现在是秋天了，一场秋雨一场寒说的真没错，早上等车时候快冻死我了，公交车似乎在雨天也很不给力，等了很久才等到，不过，路上有人陪就是好，和秀君一起坐车，说说笑笑的时间过得也快，到玉福时候我们没有迟到，很开心。

   

  到了玉福跟各位爷爷奶奶阿姨打了招呼后我又看到上次让我帮他调手机时间的爷爷，还是坐在上次那个位置，他一直看着我们这边，我走过去跟他打招呼，爷爷一张口又让我帮他调手机时间，连话都和上回说的一样，心里汗了一下。又给他演示了一下怎么调时间，怎么调日期之后我们便进屋了，秀君把我带到一个老奶奶的屋里，和奶奶一个屋的另一个床位还有一个卧床不起的爷爷，屋里味道很不好问。。简单的几句聊天，奶奶说的最多的一句话就是“想来就来，想来就来”，还拿鸡蛋来给我吃，我推脱了半天她才把鸡蛋放下，给奶奶揉了揉手又扶她走了几步，之后就去后院了。

  

  在后面和大家一起唱歌，画画，有一点点小乱，不过还好，气氛不错。王涛画画真的很棒啊~~~~~~

  这次印象最深感触最深的就是领队们经常强调的不要随便答应他们什么，这次刚来的时候佳佳看到我们放在凳子上的伞，一直跟我说，“伞，伞”我问她怎么了，她说“我没有，我想要”我心里一紧，想不答应她的话她会不会不高兴呢，可是真的不能答应她“于是赶紧给她解释说，我们下雨天就不出去了，用不到伞”说了很多遍之后，我又不停得转移话题，佳佳才没有接着要伞了。。

  联盟加油~还是那句话，以后有时间我还是要参加的~~！                                                           佟欣欣

    今日荣幸参加北京义工联盟组织活动，深切感受老人们对我们的需要。不过今天我要谈另一点感受，就是慈善观，以飨诸位。

  

  慈善对于一个国家的好处是不言而喻的，不仅仅能够给弱者带来物质上的宽慰，更重要的是，慈善显示着一个社会的理性和宽容。按照我们文化内的标准来讲，是能者多劳。

  中国，这个国家在几千年的文明史里，始终以仁爱自居，在近代时期，这个国家经历了意识形态的变化，我们什么制度都经历过，从大同世界到平均共产主义。这样繁复的制度里，我们经历过甜与苦，而它们所共同倡导的理念包含了一个理想，这就是爱。

  现实的操作有所不同，改革开放以后，共同富裕的目标使得社会出现了差距，原本在一锅吃饭的人们分散开来，逐渐演变成今天的富人区和贫民窟，还有一些中产阶级，只求这辈子能在自己的房子里生活、生活。就一个年龄代的人来讲，富人自然安逸，贫民基本无望（当教育也变成了钱的游戏，原本的希望会落空，变得富者占据了大量教育资源，而穷人们只有在师资落后，硬件落后和信息不对称的情况下接受教育），中产阶级手中的财富需要做很多事情——譬如教育和老人赡养。社会也在分级，新阶层占据参政的中央，而贫民阶级只能通过备受打压的上访、维权人士等不多的渠道来发出自己的声音。

  故而，慈善变得越来越重要。一方面，可以在有限空间里使得社会变得差距没有那么大，也不会变得那样激烈。这里面有两点，首先，慈善活动可以消灭富人积累财富的原罪。其次，慈善能够使得受助者的生活变得好一些。

  慈善通过什么来进行？我认为，最重要的一点是让它远离行政。行政难免有干扰，难免会有利益集团作祟。譬如，欧洲盛行的统合主义，例如北欧，国家立法强制所有劳工加入总工会，大部分劳工福利事宜、薪资、劳动条件等等都由总工会与政府谈判来加以保障，但是总工会保障劳动力的稳定，不会乱搞罢工抗议，国家因此可以稳固地进行统治。这就是欧洲，尤其北欧的福利国家的真相。这一点，在中国的展开可能更甚。因而避开行政，能够更好地实现目标。所以，慈善组织的宗旨是非政治的，纯理念的。

  慈善来源于民众财富，也还于民众。

  另外一点不可忽视，就是慈善的教育作用。这种教育作用不是雷锋式的渲染，而是通过实际的行动为下一代作出榜样，只有把青少年都统合进慈善教育的目标群，我们的未来社会才会更加健康，有力。才能弥合愈来愈大的阶层差距，使国家和民族的结构更加坚实。

  在西方，许多慈善通过宗教组织来实现。譬如福音会、布道会等等。台湾有慈济，香港有东华三院，这些组织都能在危难时刻第一时间站出来，把民间的财富统合到该用之处。这里面，我们讲，政府的取之于民，用之于民是通过税收，而慈善组织的取之于民，用之于民是基于民众的善良精神，少了强制，多了真爱。

  望组织以慈善事业为目标，多为社会抚平不该有的创口，也为社会培养多一位的爱心人士。

                                                                     江钰铃

行胜于言，勿忘初心