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周四晚八点半一起读《韩非子》

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上期回顾
上周四,约有 20 位小伙伴一起阅读了《韩非子·二柄》,原文比较长,这里就不赘述了。

下面总结一些值得思考的精彩片段,并从东西方管理思想来讨论下,韩非子的管理思想与西方主流组织管理学理论有哪些相同点。
首先,先来介绍下组织管理的几大要素:决策、计划与控制、组织、人员配置、激励、领导、组织文化。
可以说这几个方面概括了任何一个组织中涉及到管理的内容,而和我们阅读的《韩非子》最密切相关的,就是最为突出层级关系的领导部分。
所谓领导,按照字面意思理解,分为两个部分:领和导。

其中领,意味带领,要求管理者对组织成员起到表率作用,就像一盏明灯,指引和规范前进的方向。
而后者,导,则代表手段,所谓的引导,更加强调顺势推动、潜移默化的影响,而不是强制。
总之,领导就是管理者运用自身的权力和影响力,引导和影响下属按照组织目标要求努力工作的过程。
在现代组织中,领导者的作用当然没有古代的君主对于国家的影响巨大,但组织文化的形成,往往和领导者有着莫大的关系。
甚至可以说,一个组织成为什么样子,起到决定性作用的,就是领导者本身。
领导者存在的意义,就在于为给予下属以有效的激励,表现出不同凡响的鼓舞能力,并提供一个良好的工作环境。
原文:明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
译文:圣明的君主所用来控制他的臣下的工具,只是两个权柄而已。两个权柄,就是刑和德。什么叫刑和德呢?回答是:杀戮就叫做刑,奖赏就叫做德。
思考:如果我们把这里的君主和臣下理解为领导与下属,在组织管理中,领导要想实现管理目标,也需要运用自己的权力,这其中就包括奖惩权,即决定给予还是取消奖励、报酬的权力。
除此之外,领导权力还有其他几种表现形式:
法定权:这是组织内各等级领导职位所具有的、正式的权力,通常由组织按照一定程序和形式赋予领导者。强制权:对下属在精神或物质上进行威胁,强迫其服从的权力。
统御权:因领导者的特殊品格、个性或个人魅力而形成的,建立在下属对领导者的尊重、信赖和感性认同的基础之上。例如领导者公正无私、胆略过人、知人善任等都会起到加强统御权的作用。
专长权:由于具有某种专业知识、技能而获得的权力,以敬佩和理性崇拜为基础。
对于一个领导,用上面哪种权力多一点,往往就决定了领导风格和组织文化。
原文:功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚。
译文:功效与他做的事情相当,事情和他的言论相当,就奖赏他;功效和他所做的事不相当,事情和他的言论不相当,就惩罚他。
思考:这里韩非子讲了个小故事来说明,有一天韩昭侯喝醉后睡着了,负责管理帽子的官员怕他冷,就给盖上了衣服。
如果按照一般人的理解,等韩昭侯醒来之后,是不是该奖赏这个“有眼力见”的人呢?
然而,韩昭侯下令让管理帽子和衣服的官员都受罚了。
在组织中,我们每个人都有自己的职责,即便是在同一个部门中的相同岗位,需要负责的工作也不尽相同。

在看到同事的工作有纰漏时,最好的办法是什么呢?
是提醒他弥补失误啊!

当然有时候我们见到的大多数情况是冷漠的,同事对此视而不见,或者说提醒了也不一定会收到对方的感激。

但作为同一个组织内的成员,他一个人的过失有可能导致的是整个部门甚至整个组织的利益受损。
别人看到他的工作失误,难道想到的仅仅是这个人工作能力有问题吗?

原文:故人主好贤,则群臣饰行以要群欲,则是群臣之情不效;群臣之情不效,则人主无以异其臣矣。
译文:君主喜欢用贤能的人,那么群臣就会修饰他的行为来迎合他的君主的心愿,这样群臣的真情就不会表现出来;群臣的真情不呈现出来,那么君主就无法分辨出臣下的好坏了。
思考:这里韩非子又举了一堆例子来作证自己的观点,其中包括了著名的“楚王好细腰,宫中多饿死”。

大意就是说如果一个领导过多的表现出自己的喜好,就容易让下属因“媚上”而将自己的真实想法掩盖起来,从而领导不能获得真实的信息做出判断。

这话说的有些道理,所谓兼听则明,偏听则暗。

作为领导,如果身边都是符合自己的审美喜好的人,就很难听到不同的声音。
尤其是要警惕从个人爱憎出发而不是组织利益出发的喜好,领导爱贤,起码还能给组织带来优秀的人才,而如同楚王一样,则只会招来灾祸。
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韩非子

提到韩非子,有些小伙伴可能比较陌生。
但你一定听过他的名言:
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
华而不实,虚而无用。——《韩非子·难言》
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吴显芃

此心公益讲师团 讲师

北京企业家协会、北京企业联合会 国学导师

北京摄像协会企业家专业委员会 顾问

中国第二次世界大战史研究会 理事

中国糖尿病康复研究会 副会长

北京市妇联家庭建设促进会 理事
此心公益讲师团 讲师
北京企业家协会 国学导师
北京企业联合会 国学导师
北京摄像协会企业家专业委员会 顾问
中国第二次世界大战史研究会 理事
中国糖尿病康复研究会 副会长
北京市妇联家庭建设促进会 理事聆听古代先哲的管理感悟启发自我管理的思考
跟随吴显芃老师
体验国学管理思想的魅力


文案:杨颖莲排版:杨颖莲编辑:张瑜
审核:陈思钦、张俊俊
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